1、 通夜は、通常一時間程度行われるので、その間に弔問するようにします。
2、 受付では、お悔やみを述べてから記帳します。香典を差し出す場合は、相手に名前を向けます。そして、名刺を渡す時は、左下の角を表側へ折って出します。
受付がない場合は、遺族にお悔やみを述べ、香典は祭壇に名前を自分側に向け供えます。
通夜は宗教によってマナーが異なります。
通夜に伺うときはま失礼のないように弔問のマナーを覚えておきましょう。
通夜とは、遺族や親族、故人と直接親交のあった知人や友人が参列して、故人の冥福を祈ります。
又、都合で告別 式に参列できない時などは、それほど親しくなくても通夜に弔問しても良いでしょう。
・午後6時頃~10時頃まで行われることが多いです。
弔問は、早すぎても、逆に遅すぎてもいけません。
・受付では一礼してお悔やみの言葉を手短に。
軽く黙礼のみでも良い。
・告別式にも参列するなら、香典は通夜の方に出します。
告別式では記帳のみを。
ふくさごと受付の台に置いて目の前で開ける。
向きを相手から見て正面になるようにして両手で差し出す。
受付が無い時には、遺族か世話役に手渡すか、拝礼の後、霊前に供える。
通夜は故人の現世の最後の夜を共に過ごすというもので、かつては文字通り夜通し行われていた。
最近では、さまざまな都合から昼間の告別式には参列せずに通夜に訪れる弔問客が多くなっている。
そういうところから夜通し行われていた通夜も「半通夜」と言って、午後6~7時頃から始められ、約1~2時間で終わるのが一般的になっている。
また、通夜の席で出される通夜ぶるまいとは、故人といっしょにとる最後の食事という意味があるので、勧められたら断らずに少しでも箸をつけた方が良い。
食事の席を設けるほかにお茶とお菓子、あるいは少量の酒と折詰などを「粗供養」として会葬礼状とともに持ち変えってもらうところもある。
■通夜
僧侶が法話を終え退場したら、喪主は、弔問客にお礼の挨拶をします。
焼香は、血縁の濃い順に、喪主、故人の子供(その配偶者)、故人の両親、故人の孫故人の兄弟姉妹、そのほかの親族、友人知人、一般参列者。
神道では、故人の霊は一家の守護神として祀られる。
故人に対して、生前と同じように礼を尽くして奉仕する祭儀が「通夜祭」。
別の祭儀である遷都霊祭と一緒に行なわれることもある。
遷霊祭とは「みたまうつし」ともいい、神道では死者の肉体は「なきがら」とされ、故人の霊魂を仏式の位牌にあたる霊璽に移す儀式で、通夜祭以上に重要なもの。
明かりを消して、祭主が遷霊詞を唱える通夜祭。
遷霊祭が終わると、仏式同様に通夜ぶるまいが行なわれる。
ただし、神式では喪家で火を用いるのを避ける。
■通夜際、遷霊際(せんれいさい)
最近では、通夜際・遷霊際をまとめて一連の儀式として行うようになりました。
宗派や地方によって式次第に違いがありますが、一般的には、帰幽奉告、枕直しの儀、納棺の儀、通夜際、遷霊際、葬場際、出棺祭、火葬祭、埋葬祭、帰夜祭などが主な儀式になります。
儀式がとても煩雑ですが、葬祭業者に任せればうまくやってくれます。
仏式の通夜振る舞いに当たる、直会(なおらい)は、喪家で火を使うのはタブーとされている為、仕出し料理などになります。
神道では肉や魚を用いた料理でもかまいません。
故人の霊前にも供えます。
キリスト教の死に対する考え方は、死はすべての終わりではなく神の、許に召される(帰る)入り口であると言われている。
葬儀は神への礼拝であり、死者への供養とは考えない。
だからと言って、遺族の悲しみに変わりはないので、使う言葉には十分注意をする。
本来、キリスト教では通夜は行わない。
日本の習慣に従って前夜祭を採用して行っている。
通夜のことをカトリックでは「通夜の集い」、プロテスタントでは「前夜式」と言うが、式の流れはそれぞれに多少の違いはあるものの聖歌や讃美歌の唱和や聖書や説教の拝聴などは必ずある。
そして、式の終了後は通夜ぶるまいとは違って、料理や酒をだしたりはあまりせずに、軽食や茶菓子を用意するのが一般的。
・プロテスタント
「前夜式」といい、自宅に棺を安置し、
牧師とともに聖書朗読、祈り、賛美歌合唱、献花を行います。
・カトリック
通夜のしきたりはありません。
自宅に祭壇を作り、神父と共に聖歌合唱、祈り、献花を行います。
キリスト教式では、仏式の通夜振る舞いのような慣わしはありません。
しかし、故人をしのび 簡単な会食や、茶話会をするのが一般的です。
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